A qué no Letrahora nº4

Reseña

Con esta pregunta como punto de partida, LetraHora nº 4 — A qué no propone un recorrido por algunos de los interrogantes fundamentales del psicoanálisis y por su relación con la cultura, el arte y los acontecimientos de su tiempo.

El número reúne diferentes voces y perspectivas que abordan cuestiones como el deseo, el goce, el odio, el vacío, la infancia, la memoria, el vínculo social y la urgencia clínica, mostrando cómo estos fenómenos atraviesan tanto la experiencia subjetiva como la vida colectiva. La revista mantiene una clara orientación hacia la enseñanza de Jacques Lacan, presente desde la presentación del vídeo Jacques Lacan, reinventar el psicoanálisis, y extiende la reflexión psicoanalítica hacia otros campos, como la creación artística y la historia.

Entre sus contenidos destaca también la aproximación a Jorge Oteiza y su concepción del vacío, el trabajo sobre la civilización del odio, diferentes textos de orientación clínica como El ojo del analista y Oscar, el niño del tambor, así como una reflexión sobre la letra y la realidad.

Una parte especialmente significativa de este número está dedicada a las IV Jornadas Hispanoamericanas de Psicoanálisis, celebradas en Granada en 2003, recogiendo diferentes trabajos y debates en torno a la práctica y al pensamiento psicoanalítico.

La revista se adentra asimismo en la memoria del horror de Mauthausen, en las formas contemporáneas del vínculo social y en las situaciones de urgencia que interpelan a la clínica. Los textos sobre El sumidero de la civilización, Notas sobre el autismo social y Urgencia y tiempos actuales completan un número que mantiene una mirada crítica sobre el sujeto y la sociedad.

A qué no es, en definitiva, un número que invita a detenerse ante aquello que no puede darse por supuesto, a interrogar lo evidente y a abrir preguntas allí donde el discurso parece ofrecer respuestas cerradas. Una propuesta que enlaza psicoanálisis, cultura, clínica, arte y memoria desde una perspectiva profundamente interrogativa.