Desde el nuevo paradigma clínico, <<el paradigma del leer, que dice: cada vez que se habla, el inconsciente escribe si hay lector para esa escritura>>, se detestan como los grandes discursos sociales clásicos, ciencia y religión, presididos por el discurso triunfante en la actualidad. El capitalista falla al intentar recubrir el delirio del yo. Si bien estos discursos acompañan, no atenúan la soledad del sujeto y dejan intacto aquello de lo que se trata, que el sujeto pueda sustentarse en el lugar diferente al de la pura mercancía, lugar en el que no tiene inscripción. Los efectos de esta operación…
Desde el nuevo paradigma clínico, <<el paradigma del leer, que dice: cada vez que se habla, el inconsciente escribe si hay lector para esa escritura>>, se detestan como los grandes discursos sociales clásicos, ciencia y religión, presididos por el discurso triunfante en la actualidad. El capitalista falla al intentar recubrir el delirio del yo. Si bien estos discursos acompañan, no atenúan la soledad del sujeto y dejan intacto aquello de lo que se trata, que el sujeto pueda sustentarse en el lugar diferente al de la pura mercancía, lugar en el que no tiene inscripción. Los efectos de esta operación se concretan tanto en lo particular como en lo social: maltrato, agresiones, autismo social, odio racial, nuevas patologías, etc.
Que estamos en una civilización del odio no es algo que precise de pruebas manifiestas, ni siquiera es necesario asumir en la guerra actual la vivencia del odio en lo que ésta pueda tener de más ardiente. Con el marco de la civilización del odio y el paradigma del leer , los 25 trabajos que componen el libro Lacan: amor y deseo en la civilización del odio, se dirigen a interrogar el amor y el deseo como los grandes separadores que vuelven a hacer posible el vínculo social.
J L Slimobich, Francisco Cruz, Manuel Duro, Bernard Lévy (coords.) Universidad de Granada. Biblioteca de Psicología y Ciencias de la Educación. Granada 2004
Lacan, amor y deseo en la civilización del odio es un libro lúcido y necesario para pensar el psicoanálisis en nuestra época. A partir del paradigma del leer, los textos reunidos interrogan cómo el discurso capitalista deja al sujeto reducido a mercancía, sin resolver su soledad ni su malestar.
Lo más valioso de la obra es su apuesta por el amor y el deseo como operadores capaces de reintroducir el lazo social allí donde predomina el odio y la segregación. Sin idealismos, el libro ofrece una orientación clínica y ética sólida, invitando a sostener la lectura y el pensamiento como actos vivos.
Una obra actual, rigurosa y profundamente comprometida con el sujeto.