Lacan: la marca del leer

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El discurso analítico es reciente y necesita abrirse camino entre los extremos progresivos de nuestra cultura. El análisis psicoanalítico sigue todavía en vigencia y puede dar la palabra al inconsciente humano. Lacan mantiene vivo el psicoanálisis y a la vez innova su tradición que son sitúa en momentos diferentes del destino y el psiquismo. El punto de partida del trabajo que comparte en este libro es la aceptación del hecho de que existe una escritura en la palabra que la razón no es sin lector. Sus 23 autores recorren y formalizan un efecto de la cultura en su cruce con…

El discurso analítico es reciente y necesita abrirse camino entre los extremos progresivos de nuestra cultura. El análisis psicoanalítico sigue todavía en vigencia y puede dar la palabra al inconsciente humano.

Lacan mantiene vivo el psicoanálisis y a la vez innova su tradición que son sitúa en momentos diferentes del destino y el psiquismo.

El punto de partida del trabajo que comparte en este libro es la aceptación del hecho de que existe una escritura en la palabra que la razón no es sin lector. Sus 23 autores recorren y formalizan un efecto de la cultura en su cruce con el discurso analítico. Este es el efecto de la reconsideración de la letra como concepto, como lo  señalaLacan <<un objeto que es una letra, pero es un objeto>>. Este carácter de entre ha otorgado a la letra renueva la comprensión de los campos de literatura, la música, la pintura y la práctica analítica.

Así, en el entrecruzarse la voz y la mirada en la escritura del poema, en el emergen de la luz y la sombra en la pintura y de la interpretación de los sueños, y el leer en las asociaciones por el análisis que se efectúa y esta duplicación ordinaria entre lo que se ve y lo que se escucha, entre lo que se escribe y lo que se habla, correlación necesaria que hace real la división de algo llamado sujeto, que se resiste a quedarse sepultado por el girar incesante del discurso capitalista y por su social y la ciencia.

El orientador generada de todos los trabajos es la ética, no como un término formal e ilusorio en los tiempos de la barbarie, sino como el camino a lo real, la única posibilidad de que se capte en qué el hombre en tanto habla está enredado.

J. Slimobich, R. González, C. Laynez, F. Grinberg, B. Reoyo, Mª L. Alonzo (coords.) Ed, Anthropos (Autores, textos y temas Psicología) Barcelona 2002.

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